图一：白石龙

　　湖南省临武县花塘乡石门村是个古村落，村子的后面是座不大不小的野山，山脚下有个隧道一样对穿的高敞溶洞，一条小路牵着一条小溪穿洞而过，这边是村子，那边是水田。这环境，很象《桃花源记》里渔夫进“山口”时的描写。当地人把这洞子叫做“石门”，村子也就称为了“石门村”。这是个蒋姓的村子。

　　对山下的“石门”，村民们是不当回事的，他们看重的是山上一个更大的溶洞。那洞子里长满了奇形怪状的钟乳石，有巨大的洞厅，有不知流到何处的暗河，更奇的是里面有一条大白龙，还有一股“龙气”一年到头飘荡在洞中。这个洞就叫做了“龙洞”，这座山称为“后龙山”。

　　说是说洞里有大白龙，但是，没有几个人真正地看到过，那地方太深、进去太难。

　　龙洞是什么朝代发现的，没有史料可以考证，但可确定的是，明朝嘉靖年间的《临武县志》里已经有了记载，这个记载一直沿用到清朝：“龙洞：在县北二十里，石潭中有石龙，约一丈余，鳞爪俱备，唯首潜入潭水中;洞势深黑一里许，以火烛之则可入;洞口时有烟雾结聚，盖龙气也，为临武八景之一，曰‘龙洞烟云’。”

　　400年前，“中华游圣”徐霞客在50岁时“楚游”期间探临武龙洞，记下龙洞有史以来(至今仍是)最详细、最完整的龙洞考察记录，长达900余字：“穿隙而入，连入石门数重……北逾石限穿隘而入，即下石池中。其水澄澈不流，两崖俱穹壁列柱，而石脚汇水不漏，池中水深三四尺……水底白石龙一条，首顶横脊而尾拖池之中，鳞甲宛然。挨崖侧又前两三步，有圆石大如斗，萼插水中，不出水者亦尺许，是为宝珠，紧傍龙侧，真睡龙颔下物也。珠之旁，又有一圆石大倍于珠，而中凹如臼，面与水平，色与珠共，是为珠盘。然与珠并列，未尝盛珠也……至洞回望洼洞外层，氤氲窈窕……”。

　　徐霞客把临武龙洞赞为“足压倒众奇”，叹为“异境”，评为楚南最好的溶洞。

　　临武龙洞虽然被官府写进志书里，被徐霞客写进游记里，但毕竟偏居一隅，交通不便，不被外人所知，几百年间，除偶尔有本县的文人或官员钻进洞里看看，出来做一首诗，长年就沉默在“后龙山”里。

　　图二：龙洞烟云

　　1991年，当地村民对龙洞进行旅游开发，虽然打通了了游览路线，但对洞内景观破坏严重，终因龙洞不为外人所知，来的全是当地游客，3-5年后客源枯竭，龙洞带着一些伤痕复归“后龙山”的寂寞中。

　　2010年，徐霞客故乡的“无锡市徐霞客研究会”组织一个20多人考察团，寻着徐霞客的足迹专程来考察，因环境恶劣、条件简陋，龙洞并没有引起徐学研究者们的激动，考察过后几无相关宣传推介文章见诸报刊。

　　2013年，湖南《潇湘晨报》记者经退休文物专家谢武经的推荐，前往临武对龙洞进行调查，因破坏性“开发”，也是“扫兴而归”。

　　今年2月初，中央电视台-10《地理中国》栏目来郴州调查，谢老热情地推介了临武龙洞。6月中旬，摄制组如约到临武对龙洞进行老家和拍摄。

　　这是一个大规模、多专业的团队，除摄制组外，尚有文物专家、地质顾问、地方史学者、摄影家，及县里宣传部、政协、县报等部门的干部。当然，另一个重要角色是徐霞客所称“石门蒋氏”的后人。而笔者权充徐学研究者。

　　我们从后龙山下“石门”左侧的小径上山，穿过一片竹林，是简易的石磴梯，顺路上爬，当冒微汗喘粗气时，眼前一亮，是片山间小小坪地，废弃的两间小砖屋后即是洞门，洞前装着新的铁栅栏。

　　洞口因放炮炸过，有足够的空间，算一个外洞或前厅的意思。果然有的云雾从里洞飘出，似一条薄纱悬浮在半空中，这就是《志》上所说的“龙气”或“龙洞烟云”，徐霞客所说的“氤氲窈窕”。

　　向洞里看钟乳石柱，仍能看出徐霞客描述的“百柱千门、回环成洞”的气势，可以想象，若没有破坏，形势何等壮观惊人。

　　我们不用火烛火把，按亮头顶的高光灯，从石门下进入黑暗的里洞。时蹲时伸，时上时下，曲曲折折，下一陡崖，来到一处宽阔高敞的洞厅。人们弄好充气筏子后，摄制组记者和地质顾问沿小河拍摄两壁的石幔，我们则向四周观察各种神奇的石乳石笋石柱之类。

　　拍摄告一段落，转战龙池，大体是往洞口的方向，向右钻过一个十分狭窄的洞门，徐霞客探洞时这里是个处“岩隙”，已经被凿宽了一点。过一个小洞室，陡坡下就是龙池。笔者观察，这是个平顶的洞室，正合适称为“龙宫”。

　　临武石龙是“卧龙”，也是“潜龙”，徐霞客称为“睡龙”。龙头靠着崖壁，静静的卧在透明的水下，那么安静、平和、温顺，却不失威严。在摄像的强光灯照耀下，满身的龙鳞熠熠生辉，好象可以一片片地揭下来。龙身很粗大，脊背上可以放心的走人。但龙脊却有些发黄，不能说“白龙”了。石龙变色，应该与洞里用了炸药、或者人的活动、或者水质恶化有关。村民老蒋说，还有“龙爪”，趴在水里了，看不太清楚。至于龙尾，就用不着找了，古人言“神龙见首不见尾”。龙珠形状也说得上肖似。若说珠盘，却嫌高了，但以中间这个奇巧的圆窝，确实是盛珠之器，能不能说是“珠尊”呢?

　　身处这种奇幻的环境、神秘的氛围中，看着眼前难以置信的景色，一时里，笔者只想得起一个词：“活龙活现”。若说“鬼斧神工”、“巧夺天工”之类，都有匠气，失了真形。谢老极力推崇临武石龙是“中国龙”的原形，确实是有道理的。

　　依笔者的观察和理解，临武龙洞的奇特，倒不在于“百柱千门”的钟乳石，也不在“芝田崆峒”的大洞厅——许多溶洞，如网传的“中国十大奇洞”也有这类景色;龙洞的惊人之处，在于独特、独有的“龙洞二绝”：活生生的“石龙”，经久不散的“龙气”。

　　图三：考察团队(摄于石门村，作者为前排居中)

　　国内名为“龙洞、龙山、龙宫、龙门、龙潭、龙泉……”之类的地方到处都有，细细看，大多有其“名”无其“形”，只因为“龙崇拜”，图个好名字而已。有名又有形的也有，却是出于模糊的印象、想象的轮廓，真要认出“龙”来，还需要指点、介绍、解释。就如同我们去游山看洞，那些景点导游不说出来，你是认不出的。

　　象临武石龙，逼真得就象人为雕塑的、“活龙活现”一条龙，就目前国内的发现来说，可能是绝无仅有，堪称“全国唯一”。不仅是一条“龙”，还有龙宫、龙池、龙珠、珠尊，还有龙气，又是潜在水里……以如此完整、集中的“龙图腾”的要素，也算得“全国之最”了。

　　国内还有“中华第一龙”的美赞，不过，都是文物，玉雕、铜铸、蚌塑之类。称为“第一”，是因为年代久远，6000年、8000年。临武石龙有多少年呢?笔者请教摄制组的地质顾问蓝工，蓝工说：根据当地海洋变陆地的演化进程，石龙成形约有近亿年的时间。近亿年，那是一个无法想象的时空。笔者猜测，可能属于“钙华”现象，与四川黄龙风景区的钙华池同类，只是历时更长久，造形更奇巧。

　　这就是临武石龙。套用徐霞客的造句方法来评说：目前所知之“龙”，有其名者，无其形;有其形者，无其真;有其真者，无其全;有其全者，无其久。

　　临武石龙，是天地造化的精华，说“天下第一”，应不为过。(撰文/马核  摄影/周开发)

  来源：http://travel.go.qq.com/v2/ap/articleIndex/id/356.html 

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